الزكاة والتكافل الاجتماعي

أ. د. أسيب سيف الدين جاهر

إن لرمضان هذا العام معنى خاص لأننا شهدنا جائحة Covid-19 وأتممنا الاحتفال الديمقراطي الذي استمر خمس سنوات لانتخابات ٢٠٢٤.

فالصيام ليس فقط تحمّل الجوع والعطش الذي يشعر به الصائم خلال النهار، بل هو أيضاً قدرة كل مسلم على النجاح في عبادته الاجتماعية كاملة، وهو قادر على بناء التعاطف والتكافل بين الناس دون تمييز بين وضع اجتماعي وآخر.

من الدروس المهمة للصيام التكافل الاجتماعي لتقوية أواصر الأخوة والدعم المتبادل في مختلف جوانب الحياة. فممارسة الصيام معًا خلال شهر رمضان تخلق روابط قوية بين المسلمين وأصحاب الديانات المختلفة.

إن الصدقة على الآخرين، وخاصة على المحرومين من الناس، إشارة إلى أن ما يملكه كل شخص هو جزء من حقوق الآخرين، وليس ملكًا مطلقًا للأفراد. فالعلاقة الرأسية مع الله والعلاقة الأفقية مع البشر تشجع على الاهتمام بالمشاركة.

وقد ورد في ذلك تفطير الصائمين معًا على الإفطار، وقد ورد في الحديث: "من فطر صائمًا فله مثل أجره". بل ورد في حديث: "للصائم عند فطره مثل أجر الصائم" (أخرجه الترمذي). هذا هو المكان الذي تنطوي فيه عظمة عبادة الصيام الفردية على بعد اجتماعي أيضًا.

العطاء في الإسلام هو الأساس الرئيسي. فثواب العبادة الذي يحتل أهم التكافل والتكافل يبني المساواة. تحتل الزكاة والعتق والصدقة مكانة نبيلة. فمن خلال هذه العبادات الثلاث يتم تداول الثروة وتوزيعها في المجتمع. كما تشجع تعاليم الزكاة على تحقيق العدالة بين جميع الطبقات الاجتماعية.

جاء في سورة الحشر الآية ٧ "كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ". لذلك فإن الفردية محرمة في الإسلام لأنها تؤدي إلى الأنانية الفردية التي تؤدي إلى عدم المساواة الاجتماعية.

مكونات الزكاة تشمل مختلف الأصول التي تنمو ولها قيمة اقتصادية في المجتمع لتوزيعها على الفقراء. لذلك يجب أن يكون العطاء هو الأفضل وليس المعيب أو الرديء.

بشكل فريد، يتم التأكيد على إدارة الزكاة بشكل مؤسسي، بدلاً من إعطائها بشكل فردي ومباشر للأفراد. ويعلمنا هذا النهج أن تعزيز التكافل الاجتماعي سينمو عندما يكون هناك نظام جيد لجمعها وتوزيعها.

والقيمة العظيمة للمفهوم هي القضاء على الشعور بدونية المتلقي وفوقية المعطي. يعمل المعطي على الوفاء بالتزامه، ويحق للمتلقي (المستحق) أن يحصل على حصيلة جمع الزكاة. دفع الزكاة أو العتق أو الصدقة هو مزيج من الكرم والمسؤولية التي يجب الوفاء بها لأن هناك حقوقًا أخرى للناس.

تم شرح الإدارة الحديثة للزكاة في القرآن الكريم في سورة التوبة الآية ٦٠، وهي موجهة لثمانية أصناف من مستحقي الزكاة، أحدها مدير الزكاة. إن جوهر تعليم الزكاة هو أن الإدارة المؤسسية مطلوبة لتشجيع التكافل والعدالة الاجتماعية في المجتمع.

المؤلف هو رئيس جامعة  شريف هداية الله اسمي الحكومية جاكرتا

(نُشر هذا المقال في وسائل الإعلام الإندونيسية بتاريخ ١٥/٣/٢٠٢٤)