الحفاظ على العقل ورعاية الإيمان: قياس توجه جامعة شريف هداية الله الإسلامية الحكومية جاكرتا في سن 68
بقلم: مورودي، عريف صبحان، وستادي ريزال إل كيه*
في الأول من يونيو/حزيران 2025، ستبلغ جامعة شريف هداية الله جاكرتا 68 عامًا. لم يعد هذا العمر صغيرًا بالنسبة لمؤسسة تعليم عالٍ ديني. خلال مسيرتها التي امتدت لما يقرب من سبعة عقود، تحولت جامعة جاكرتا من أكاديمية العلوم الدينية (ADIA) التي أنشأتها وزارة الشؤون الدينية عام 1957، إلى جامعة إسلامية حكومية تضم 12 كلية، وعشرات البرامج الدراسية، وآلاف الخريجين المنتشرين في مختلف قطاعات الحياة الوطنية والعالمية. ومع ذلك، فإن التقدم في السن لا يعني بالضرورة النضج. لذا، السؤال هو: هل لا تزال جامعة جاكرتا ثابتة على مبادئها الأساسية - دمج المعرفة والإيمان في المشهد الإندونيسي والإنساني؟
من ADIA إلى UIN: الطريق الطويل للتكامل العلمي
لا يقتصر تاريخ جامعة جاكرتا الوطنية على سلسلة من التغييرات في اسمها ووضعها المؤسسي، بل هو انعكاس لجهود طويلة لسد الفجوة بين المعرفة الدينية والمعرفة العامة. منذ تأسيس هيئة أبوظبي للثقافة والتراث في الأول من يونيو/حزيران عام ١٩٥٧، بدأ ترسيخ توجه التعليم الإسلامي المهني: تأهيل موظفي الخدمة المدنية لامتلاك الكفاءة الإسلامية في سياقها.
كان توحيد هيئة علماء المسلمين في إندونيسيا (ADIA) مع جامعة PTAIN يوجياكارتا عام ١٩٦٠، ثم تأسيس جامعة IAIN شريف هداية الله عام ١٩٦٣ بموجب مرسوم وزير الشؤون الدينية، بمثابة المرحلة الأولى في صياغة النظام العلمي الإسلامي في إطار أكاديمي حديث. إلا أن الحدث الأبرز كان تحويل جامعة IAIN إلى جامعة UIN في ٢٠ مايو ٢٠٠٢ بموجب المرسوم الرئاسي رقم ٣١ لعام ٢٠٠٢، وهي لحظة تاريخية لا يمكن فصلها عن الرؤية العظيمة للأستاذ الدكتور أزيوماردي أزرا.
أزيوماردي ليس مجرد عميد انتقالي، بل هو مهندس أيديولوجي وضع أسس التكامل العلمي المنهجي. وهو يؤمن بضرورة تحرر المسلمين الإندونيسيين من فخ ثنائية العلوم الدينية والعلوم الدنيوية. فالتكامل لا يقتصر على إضافة كليات علمية جديدة، بل هو نهج تفكير جديد يضع الإسلام كأساس أخلاقي ومعرفي في فهم الواقع.
إن كلية الطب وعلوم الصحة، التي أنشئت في عام 2004، هي دليل ملموس على أن جامعة جاكرتا لا تريد أن تكون برجًا عاجيًا للمعرفة الشرعية فحسب، بل جامعة ذات طيف كامل من المعرفة - وهي المعرفة التي تؤسس الدين في السياقات الاجتماعية والاقتصادية والتكنولوجية والصحية.
BLU وضغوط السوق: أين يكمن التميز في UIN؟
لكن الوقت يمر، والتحول الإداري مستمر. في 26 فبراير 2008، أصبحت جامعة جاكرتا رسميًا وحدة عمل تتمتع بمركز وكالة الخدمة العامة (BLU). هذا يعني أن هذا الحرم الجامعي بدأ العمل وفق منطق الخدمة العامة، مُدارًا ككيان شبه خاص: يتطلب أن يكون فعالًا، ومستقلًا ماليًا، وتنافسيًا في نظام التعليم العالي الوطني.
وهنا يجب أن نسأل: هل ما زالت الروح الأولية للجامعة ذات التميز الإسلامي قائمة، أم أنها تآكلت بفعل منطق السوق؟
إن وضع جامعة بلو يتيح مرونةً في الإدارة المالية. ولكن إلى جانب ذلك، ثمة عواقب وخيمة: إذ يتعين على الجامعات التنافس في سوق التعليم، وبيع برامج دراسية "قابلة للتسويق"، وغالبًا ما تقع فريسة لتصنيفات إسلامية سطحية لأغراض الترويج للعلامة التجارية فحسب. في الوقت نفسه، قد يُهمّش جوهر التكامل العلمي بسبب إلحاح الاعتماد، ومؤشرات الأداء، وتحقيق النتائج.
في خضمّ نشوة التطوير البدني والتوظيف المكثف للمحاضرين، يبقى السؤال الأهمّ: ما الذي يُميّز جامعة إنديانا في جاكرتا عن الجامعات الحكومية الأخرى؟ ما الذي يجعل خريجيها، ليس فقط متفوقين في المعدل التراكمي، بل أيضًا حساسين لمشاكل الشعب والأمة؟
مدرسة سيبوتات: تراثٌ يستحقُّ الإحياء، لا الإدامة
لا يمكن فصل جامعة جاكرتا الوطنية عما يُطلق عليه الأكاديميون "مدرسة سيبوتات"، وهي منظومة فكرية تُراعي التقاليد النقدية، وفكر التحرر، والشمولية الإسلامية. وُلدت هذه المدرسة من جدلية بين أفكار هارون ناسوتيون، وروح التجديد لدى جاك نور، والشجاعة المعرفية لأجيال مثل أزيوماردي أزرا.
لكن الآن، تبدو مدرسة سيبوتات وكأنها رومانسية من الماضي. فالنقاشات الفكرية التي كانت تُعقد في غرف الطلاب، حلت محلها الآن مسألة الحصول على الشهادات والدرجات العلمية. وينشغل المحاضرون الشباب بجمع النقاط الدراسية أكثر من صياغة الخطاب. في الواقع، في خضم أزمة الأخلاقيات الرقمية، والتعصب الديني، والتحديات الإنسانية العالمية، تتزايد أهمية شجاعة التفكير على طريقة مدرسة سيبوتات.
الحفاظ على التراث لا يعني تقديس الماضي، بل جعله طاقةً حيويةً لمواجهة المستقبل. في سن الثامنة والستين، تُتاح لجامعة جاكرتا فرصة إعادة تعريف نفسها: ليس فقط كجامعة ذات طابع إسلامي، بل كمساحةٍ حيوية تُخرّج مثقفين ومفكرين تقدميين وفاعلين في التغيير الاجتماعي.
التطلع إلى المستقبل: التميز كمسؤولية
لا ينبغي لجامعة UIN جاكرتا أن تكتفي بالاعتماد المتفوق أو تصنيف QS الآسيوي. فالتميز الحقيقي لا يكمن في المرافق، بل في الرؤية. وبصفتها جزءًا من عائلة UIN الكبيرة في إندونيسيا والتي تشهد نموًا متزايدًا، تتحمل جامعة UIN جاكرتا مسؤولية أخلاقية بأن تكون رائدة، لا مجرد وريثة.
ولا يمكن الوفاء بهذه المسؤولية إلا إذا ظل هذا الحرم الجامعي ملتزماً بتحرير المعرفة، والتكامل الجوهري، والإسلام الذي هو رحمة للعالمين - ليس فقط في البلاغة، بل في ممارسة التعليم والبحث وخدمة المجتمع.
في سن الثامنة والستين، حان الوقت لجامعة جاكرتا الوطنية لتجنّب الوقوع في فخ المؤسسات البيروقراطية. يجب أن تعود إلى كونها مجتمعًا أكاديميًا، حيث يُصان العقل، ويُغذّى الإيمان، وتنمو الحضارة.
* المؤلف هو محاضر "Trio MAS" في كلية علوم الدعوة والاتصال بجامعة شريف هداية الله الإسلامية الحكومية جاكرتا.