الحفاظ على التميز ورعاية التراث: جامعة شريف هداية الله الإسلامية الحكومية جاكرتا وروح مدرسة سيبوتات في خضم تحول المعهد الإسلامية الحكومية

بقلم: مورودي، عريف صبحان، وستادي ريزال إل كيه*

عادت الحكومة إلى مسارها التصاعدي في عملية تحويل مؤسسات التعليم العالي الإسلامي. ومن خلال وزارة الدولة، حصلت ثماني من أصل إحدى عشرة كلية دينية إسلامية حكومية (PTKIN)، والتي كانت تُعرف سابقًا بالمعاهد الإسلامية الحكومية (IAIN)، رسميًا على قرار رئاسي يُقنن تغيير شكلها إلى جامعات إسلامية حكومية (UIN). وقد اتسم هذا الزخم بإصدار مديرية التعليم العالي الإسلامي (Diktis) التابعة لوزارة الشؤون الدينية، مما يُنذر بأمل كبير في أن تشهد جامعة UIN تغييرًا ليس فقط في هيكلها، بل أيضًا في جودة مساهمتها في خدمة الوطن.

وجّه نائب وزير الدولة رسالةً قويةً مفادها: بعد أن أصبحت جامعة إندونيسيا الموحدة (UIN)، يجب على معهد بتكين (PTKIN) تخريج خريجين قادرين على دفع إندونيسيا قُدُمًا في القضايا الاستراتيجية، مثل الغذاء والطاقة، والصناعات التحويلية، وصولًا إلى التكنولوجيا الرقمية. في غضون ذلك، أكّد وزير الشؤون الدينية، البروفيسور نصر الدين عمر، على ضرورة الحفاظ على مكانة بتكين كمؤسسة علمية راسخة في القيم الإسلامية.

هذا البيان يدعو بلا شك إلى تأمل عميق، لا سيما بالنسبة لجامعة شريف هداية الله جاكرتا، وهي مؤسسة شهدت تحولاً على مدى عقدين من الزمن من جامعة إسلامية إلى جامعة إسلامية. وهنا تبرز أهمية إعادة قراءة موقف جامعة إسلامية جاكرتا في سياق العلم وتاريخ الفكر. فجامعة إسلامية جاكرتا، أكثر من مجرد مؤسسة، هي حاضنة فكرية لما يُطلق عليه الكثيرون "مدرسة سيبوتات".

هذه المدرسة ليست مؤسسةً رسمية، بل هي شبكةٌ فكريةٌ تقدميةٌ انبثقت من النبض الفكري للجامعة، ومنصات النقاش، وأعمال مفكريها. تتجذر في التجديد الإسلامي لهارون ناسوتيون، وتستوعب روح العقلانية والشمولية من نورشوليش مجيد، ثم تتطور إلى مختبرٍ للأفكار يجرؤ على اختراق حدود التخصصات العلمية. في هذا السياق، لا تُعدّ جامعة جاكرتا مجرد حرمٍ جامعي، بل مجالًا جدليًا بين النص والسياق، بين الإسلام والواقع الاجتماعي والسياسي في إندونيسيا.

لكن السؤال الآن هو: بعد أكثر من عشرين عامًا من حمل اسم UIN، إلى أي مدى لا يزال هذا التمييز حيًا وقويًا؟

يُعدّ التحول من معهد آيان إلى جامعة آيان خطوةً هامةً للتأكيد على أن المعرفة الإسلامية لا توجد في فراغ. ويُعدّ البروفيسور أزيوماردي أزرا، بصفته آخر عميد لمعهد آيان وأول عميد لجامعة آيان، شخصيةً محوريةً في هذا التحول. فهو يعتقد أن الفصل بين المعرفة الدينية والمعرفة العامة إرثٌ استعماريٌّ لم يعد ذا صلةٍ بالعصر الحديث. ويرى أن الإسلام يجب أن يكون حاضرًا كقوةٍ تنويريةٍ قادرةٍ على الحوار مع العلم والتكنولوجيا والاقتصاد والعلوم الإنسانية.

لم يكتفِ أزيوماردي بحلم دمج العلوم، بل حققه عمليًا من خلال افتتاح كليات جديدة، مثل علم النفس، والعلوم والتكنولوجيا، والطب، والعلوم الصحية، والتي تطورت أكثر مع إنشاء كلية الاقتصاد والأعمال، وكلية العلوم الاجتماعية والسياسية. أصبحت جامعة جاكرتا رائدةً على الصعيد الوطني، بل وعالميًا، في تقديم صورة الإسلام التي لم تكن معادية للحداثة، بل جعلتها مساحةً لتوسيع نطاق الرسالة النبوية: إيصال الرسائل بنهجٍ واقعيٍّ ومُحرِّر.

وهنا يبرز إرث مدرسة سيبوتات من جديد. فروحها هي شجاعة التفكير النقدي في إطار الإيمان. ترفض الأصولية، لكنها لا تضيع في النسبية. وتؤكد أن كون المرء عالمًا مسلمًا يعني أن يكون إنسانًا حرًا، يفكر بعقل سليم ويتصرف بأخلاق.

لذا، عندما تُشدد الحكومة على أهمية تميز خريجي جامعة إندونيسيا الوطنية في مواجهة تحديات الأمة، ينبغي على جامعة إندونيسيا الوطنية في جاكرتا أن ترحب بذلك، لا بعبء ثقيل، بل بوعي تاريخي. لقد كان لدينا أساس متين لذلك - رؤية تكاملية لا تُنتج خريجين مخلصين فحسب، بل أيضًا ذوي كفاءة فكرية واجتماعية.

لا يقتصر التحدي الآن على المنهج الدراسي أو المصطلحات، بل يمتد إلى كيفية الحفاظ على روح التجديد. هل لا تزال الفصول الدراسية تفتح آفاقًا لحرية الفكر؟ هل لا تزال أبحاث المحاضرين والطلاب تُعبّر عن دعمها للعدالة الاجتماعية؟ هل لا تزال جامعة إلينوي في نيروبي مهدًا للانتقادات الهادفة للقضايا الدينية والوطنية؟

وإلا، كل ما تبقى هو اسم كبير والحنين.

التحول المؤسسي مهم. والأهم من ذلك هو تحول طريقة التفكير. فالتميز الحقيقي للجامعة لا يكمن فقط في شكلها وشهاداتها، بل في شجاعتها الأخلاقية والفكرية لمواصلة طرح أسئلة العصر والإجابة عليها. وهنا يجب أن تستمر مدرسة سيبوتات - التي نشأت في قلب جامعة جاكرتا الوطنية - في الظهور، ليس كشعار، بل كبوصلة تُرشد العلم والإنسانية.

* المؤلف هو محاضر "Trio MAS" في كلية علوم الدعوة والاتصال بجامعة شريف هداية الله الإسلامية الحكومية جاكرتا.