جيل بلا تعاطف اجتماعي

Tantan Hermansah

هذا الأسبوع، تمزقت مسرح حياتنا مرة أخرى. إن قضية الطالب في معهد بوجور للتكنولوجيا الذي اختار إنهاء حياته في باندونج (كومباس، 21/11)، ليست مجرد مأساة شخصية وعائلية. إن ما حدث هو انعكاس عميق لظروفنا الاجتماعية اليوم. وراء هذه الحادثة، هناك رسالة مهمة حول الفضاء الاجتماعي الحديث الذي يتزايد ضغطه ويفتقر إلى التعاطف.

إن الضغط الأكاديمي والتوقعات الاجتماعية والمتطلبات الوجودية تخلق جوًا تنافسيًا غالبًا ما يجعل الأفراد يشعرون بالوحدة والعزلة وبلا دعم. هذا الشعور، إذا ترك دون رادع، يمكن أن يولد اليأس الذي يمكن أن يؤدي إلى أفعال قاتلة. وقضية انتحار الطالب ليست الأولى. إذا قمنا فقط بـ "البحث" في صفحات وسائل الإعلام عبر الإنترنت باستخدام الكلمة الرئيسية "انتحار طالب"، فستجد عشرات الصفحات التي تناقش هذه الحادثة.

وهذا يدل على أن المشكلة خطيرة للغاية وتحتاج إلى استكشاف حتى يمكن تخفيفها. وأكد إميل دوركهايم (1858-1917) في كتابه "الانتحار" أن الانتحار ليس مشكلة فردية فحسب، بل هو ظاهرة اجتماعية. قدم مفهوم الانتحار الأناني. يشرح هذا المفهوم ما يحدث عندما يشعر الأفراد بالانفصال عن شبكاتهم الاجتماعية.

ضعف الروابط الاجتماعية يجعل الإنسان يفقد معنى الحياة وهدفها. إنهم لم يعودوا يشعرون بأنهم جزء من المجتمع، وربما يشعرون أن وجودهم لا معنى له بالنسبة للآخرين. وهذا الافتقار إلى التكامل هو الذي يخلق هاوية عميقة من الوحدة، كما قد يشعر الطالب.

إن سحر الحياة الحديثة يجلب معه أيضًا قدرًا معينًا من السخرية. لأنه عندما يصبح الاتصال التكنولوجي أعلى، يصبح الوصول إلى الوجهات السياحية وأماكن الاسترخاء أسهل، لكن العزلة الاجتماعية تصبح أكثر واقعية.

لقد جمعت التكنولوجيا أشياء كثيرة معًا، لكنها قسمت أيضًا العديد من التوقعات الاجتماعية البشرية. ومن ثم فإن اكتشاف وسائل التواصل الاجتماعي، التي من المفترض أن تقرب الناس من بعضهم البعض، غالبًا ما يؤدي إلى تفاقم مشاعر الوحدة. في الفضاء الإلكتروني، نرى حياة الآخرين تبدو مثالية، في حين أن واقعنا الشخصي يبدو بعيدًا عن المثالية.

ومن ثم فإن اكتشاف وسائل التواصل الاجتماعي، التي من المفترض أن تقرب الناس من بعضهم البعض، غالبًا ما يؤدي إلى تفاقم مشاعر الوحدة. في الفضاء الإلكتروني، نرى حياة الآخرين تبدو مثالية، في حين أن واقعنا الشخصي يبدو بعيدًا عن المثالية.

وتعكس هذه الفجوة بعد ذلك رغبات شخص ما في القيام بنفس التصور على وسائل التواصل الاجتماعي؛ ولكن القلق أيضًا لأن ما يحدث في أعماق قلبه ليس سوى تمويه ومظاهر مزيفة مليئة بالتعديلات.

وفي نهاية المطاف، فإن الضغط من أجل "الظهور بشكل جيد" يزيد من العبء النفسي، مما يخلق مساحة اجتماعية مرهقة تضع ضغطًا متزايدًا على الحالة العقلية للفرد. غالبًا ما يتحول الحرم الجامعي، الذي يعد في الواقع مساحة للتعلم والنمو، إلى ساحة للمنافسة المتعبة والعزلة.

ومع ذلك، فإن الاغتراب ليس ظاهرة جديدة. منذ بداية الحضارة، كان البشر دائمًا يعانون من الوحدة والقلق بشأن وجودهم. كل عصر له تحدياته الاجتماعية الخاصة.

ومع ذلك، الشيء الوحيد الذي يظل ثابتًا هو البشر كمخلوقات اجتماعية تحتاج إلى العمل الجماعي والدعم. إن قلق الإنسان من "الانفصال" عن مجتمعه قديم قدم الحضارة نفسها.

يشرح دانييل جولمان في كتابه الذكاء الاجتماعي (2006) الظواهر الاجتماعية البشرية، حتى على المستوى العصبي. حيث تتمتع هذه الأعصاب بالوعي الاجتماعي والذي يظهر على شكل القدرة على فهم ما يشعر به الآخرون، بما في ذلك التعاطف، وفهم الإشارات الاجتماعية، والقدرة على "قراءة" مشاعر الآخرين؛ وكذلك المهارات الاجتماعية في صورة القدرة على الاستجابة الفعالة في التفاعلات الاجتماعية، والتي تشمل مهارات الاتصال، والقدرة على إدارة العلاقات، ومهارات التأثير أو القيادة.

إذًا، ماذا يمكننا أن نفعل من دوركهايم وجولمان؟ تكمن الإجابة في جهودنا الجماعية لإحياء التعاطف الاجتماعي.

وعلينا أن نعيد بناء جسور التضامن التي ربما انهارت وبدأت في الاختفاء. التعاطف ليس مجرد عمل من أعمال الرحمة؛ لأن هذا هو أساس الحياة الاجتماعية السليمة.

وفي بيئة الحرم الجامعي يجب إحياء وتعزيز قيم التضامن من جديد. ويجب أن يؤكد نظام التعليم على أهمية التعاون، وليس المنافسة فقط. يجب دعوة الطلاب لدعم بعضهم البعض، وليس هدم بعضهم البعض.

ويجب أن يكون التعاطف أيضًا جزءًا من السياسة المؤسسية. ويجب تعزيز مراكز الاستشارة في الحرم الجامعي وتسهيل الوصول إليها، وليس مجرد إجراء شكلي.

يجب تمكين المحاضرين وأعضاء هيئة التدريس من اكتشاف العلامات المبكرة للضغط النفسي لدى الطلاب. والأكثر من ذلك، يحتاج كل فرد - سواء كان طلابًا أو محاضرين أو المجتمع الأوسع - إلى بناء ثقافة الرعاية المتبادلة.

تقع على عاتقنا جميعًا مسؤولية إنشاء مساحات اجتماعية أكثر إنسانية. بدءًا من الإجراءات البسيطة مثل الاستماع دون إصدار أحكام، أو إلقاء التحية بصدق، أو مجرد إظهار اهتمامنا.

يمكن أن يكون الشعور "بأنك مرئي" و"مسموع" منقذًا لحياة أولئك الذين يعانون من الوحدة. وأخيرا، يجب أن نفهم أن كل فرد هو جزء من شبكة اجتماعية مترابطة. إذا عانى جزء واحد، يتأثر النظام بأكمله.

إن إحياء التعاطف الاجتماعي ليس مجرد حل للأفراد المنعزلين، بل هو خطوة مهمة نحو تعزيز أسس مجتمعنا ككل. لقد حان الوقت لكي نتحرك معًا، ونخلق مساحة اجتماعية مليئة بالدفء، حتى لا تشعر أي روح بالوحدة وسط صخب هذا العالم.

(zm)

المؤلف محاضر في علم الاجتماع الحضري، كلية الدعوة وعلوم الاتصال، جامعة شريف هداية الله الإسلامية الحكومية جاكرتا. تم نشر المقال في عمود الرأي بموقع Kompas.com، الأحد 24 نوفمبر 2024.